绢本设色纵:48.7公分横:69.5公分现藏于台北故宫博物馆

簡介简介

本幅未系作者名款，《石渠寶笈續編》及初版《故宮書畫錄》中，均按原簽定爲元人畫，《書畫錄》再版時，則依從學者之見，改定成五代人所畫。本幅未系作者名款，《石渠宝笈续编》及初版《故宫书画录》中，均按原签定为元人画，《书画录》再版时，则依从学者之见，改定成五代人所画。 然近年研究，《宮樂圖》中，舉凡人物開臉、服飾、樂器及什物等，莫不與晚唐時尚相侔，故新版之《故宮書畫圖錄》已更名爲《唐人宮樂圖》。然近年研究，《宫乐图》中，举凡人物开脸、服饰、乐器及什物等，莫不与晚唐时尚相侔，故新版之《故宫书画图录》已更名为《唐人宫乐图》。

幅中畫後宮女眷十二人環案適坐，或品茗，或行酒令；中四人，並吹樂助興，所持用的樂器，自右而左，分別爲胡笳（又名篳篥）、琶琶、古箏與笙。幅中画后宫女眷十二人环案适坐，或品茗，或行酒令；中四人，并吹乐助兴，所持用的乐器，自右而左，分别为胡笳（又名筚篥）、琶琶、古筝与笙。 侍立的二人中，複有一女擊打拍板，以爲節奏。侍立的二人中，复有一女击打拍板，以为节奏。 唐朝，以寫仕女畫而蔚成時代典型者，當推張萱（活躍於西元七一三～七四二）、周(日方)（活躍於西元七一三～八○四）二家，他們均長於觀察宮苑女子的日常行止，傳世畫作，亦盡屬豐腴豔冶的華貴形像。唐朝，以写仕女画而蔚成时代典型者，当推张萱（活跃于西元七一三～七四二）、周(日方)（活跃于西元七一三～八○四）二家，他们均长于观察宫苑女子的日常行止，传世画作，亦尽属丰腴艳冶的华贵形像。 院藏周□「內人雙陸」，其間髮髻染暈與裙裾紋飾，已稍嫌板刻，或謂是出自宋人所摹；相形之下，「宮樂圖」所見，反倒更切近于畫史對張、周二氏的風格記述：「衣裳勁簡，彩色柔麗。」（見《歷代名畫記》卷十）若引以爲晚唐仕女繪畫的忠實印證，應無過譽！院藏周□「内人双陆」，其间发髻染晕与裙裾纹饰，已稍嫌板刻，或谓是出自宋人所摹；相形之下，「宫乐图」所见，反倒更切近于画史对张、周二氏的风格记述：「衣裳劲简，彩色柔丽。」（见《历代名画记》卷十）若引以为晚唐仕女绘画的忠实印证，应无过誉！

時 序相隔千餘載，「宮樂圖」的絹底也呈現了多處破損，然畫面的色澤卻依舊十分亮麗，諸如婦女臉上的胭脂，身上所著的猩紅衫裙、帔子等，由於先施用胡粉打底， 再賦予厚塗，因此，顔料剝落的情形並不嚴重；至今，連衣裳上花紋的細膩變化，猶清晰可辨，充份印證了唐代工筆重彩一格的高度成就！时序相隔 千余载，「宫乐图」的绢底也呈现了多处破损，然画面的色泽却依旧十分亮丽，诸如妇女脸上的胭脂，身上所著的猩红衫裙、帔子等，由于先施用胡粉打底，再赋予 厚涂，因此，颜料剥落的情形并不严重；至今，连衣裳上花纹的细腻变化，犹清晰可辨，充份印证了唐代工笔重彩一格的高度成就！